一個人在途上，見聞甚多，本文寫日本的庭園。
不少日本寺院設庭園，Man 好這類迷你山水，部分讓遊人坐在長凳或地板，作近距離觀賞。
以前到過京都的龍安寺，其枯木山水享負盛名，印象極深。這次旅行到鎌倉的建長寺，此寺歷史悠久，屬臨濟宗，日後或另撰文介紹。建長寺內設方丈庭園，位於建築後方，外面無法觀之，只能從建築內觀賞，與京都的天龍寺方丈庭園不同。庭園雖小，卻五臟俱全，小湖、小橋、小山，還有木樓，加上少量石頭，能夠在有限空間製造廣闊的意境，實在不容易。
設計庭園乃一門深奧的學問，地方大小並不重要，如何製造意境、營造氣氛方乃重點。如果太稀疏就會單調失色 (個人不太喜歡廣島的縮景園)，但太多就會變得侷促，毫無美感。空間的編排影響遊人的雅興，遠、中、近的布局必須安排有致，方可塑造意境。個人認為建長寺的庭園值得一讚，沒有華麗奪目的花草樹木，一切看似簡單平淡，偏偏令人感覺舒服，如進入一個大庭園。
對著如斯吸引的庭園，明知當日行程緊湊，還是選擇在長凳靜坐，一坐便是半小時有多，一個人去旅行，就可以任性。
旁邊有不少遊客靜坐欣賞美景，當中不乏外國人，大部分都是來去匆匆，坐了數分鐘便離開，應該是趕行程，或者只有 Man 這類怪人才有這種閒情逸致，專心賞景之餘喝兩口伊右衛門的綠茶 (Man 不喝另一家伊記，分別很大)。大部分時間在專心思考，美景相隨，確實適合反思過去，同時珍惜這種難得的任性。中途不忘拍照，用 BB 級日文請附近的日本嬸嬸幫忙。
這半小時有不少人路過，好些會選擇坐下賞景，賞完後離座，然後又有其他人坐上，人來人往，未免影響思考，幸好影響不大。
記得有人講過一件發生需要空間與時間交錯，縱是時間，橫是空間。這種哲學觀可從密宗見到，例如縱三世佛、橫三世佛，就是與用時間、空間來劃分。Man 一向認為人的相遇，視乎空間與時間的結合，缺一不可。如果時間相差一刻，即使在正確的空間，未必遇到某人或某物。
當日有幸與不同遊人相遇，在同一張長凳上賞園景，需要空間與時間兩者同時吻合才能有緣見到。不過這些萍水相逢，霎間就離座遠去，但大家沒有在意，畢竟沒有交情。好些人有更多對話交流，例如幫我拍照的日本嬸嬸，最後還是離開，微笑點個頭就是離別前的禮貌。這些人的離去不令 Man 在意，始終是過路人，一生中總有過億位路人，怎會放上心。
雖說聚散有時，所有朋友必有分別時候，各奔前程，步入社會尋覓理想，展開人生新一頁。曾經在空間時間巧合遇見的人，能夠成為朋友，進而建立交情，稱得上緣分，惟因緣聚合必迎來離別的一日， 近來喜歡聽陳百強的歌，<<當我想起你>>有一句「明白到各有各的去路」，其實此句寫得甚好，淺白但意思深刻，各有去路既成事實，雖說無奈，依然要學會接受。朋友跟路人的分別，在於過往的相處、交情，離別時自然增添不捨，如果投放更多感情，傷感自然倍增。
聚散之事，不得勉強，更無法估計。他日或有緣再見，亦可後會無期，從此成回記憶的一部分。即使再會，彼此心境未必如當初。人會變的。「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」只是夢幻的想像，現實中豈有如此童話。
有時人如明月，雖在遠方，然而其光芒一直照映世人，影響世人。月光照入凡夫的心坎，但凡夫無法接觸明月，兩者距離極遠，月亮位於高位，怎會有太空船登月呢? 想到此時，記起李白的<<把酒問月>>，節錄如下:
青天有月來幾時，我今停杯一問之
人攀明月不可得，月行卻與人相隨
第三、四句最為感人，借月亮寫出某種感慨，即使不能接觸明月，卻影響著凡夫。有時月亮好比人，「人如天上的明月，是不可擁有」為現代的歌詞，不過道出同樣的無奈。問月亮知道自己如此影響人嗎? 看來月亮不知道，更不知道凡夫對其熱愛。
想到此時，口中的綠茶，比平日的苦。綠茶固然帶苦 (Man 最討厭綠茶加糖，糟蹋綠茶本身的苦味)，但這口苦並非味覺上的感覺，倒是內心的痛楚和無奈。遙望天上的白雲，再次啍起雲飛飛。
一個人在途上，思緒未免過分複雜，兩篇文章一字一句，有人說負面，卻全是真實。喜愛遠行，未必單單愛美景美食，流浪的心卻渴望變回以前的 Man Hung。有時重讀 n 年前的文章，不禁懷念往昔的自己，當年的思考多麼簡單，沒有甚麼煩惱。
身在異鄉，卻是感慨萬千，百味紛陳。見到身邊遊人歡笑，成鮮明對比，諷刺也。
寫到此時，已是凌晨兩點，希望這夜可以安睡。
ManHungTech 
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